Corso di laurea magistrale in Scienze delle religioni

Il corso si propone di trasmettere conoscenze e capacità di comprensione di alcuni temi relativi al rapporto tra religione e modernità, interrogandosi sul ruolo che la religione ha assunto culturalmente a partire dal diciottesimo secolo e successivamente alla luce delle nozioni di secolarizzazione e della morte di Dio, fornendo altresì strumenti epistemologici utili al potenziamento della comprensione dell’incontro tra fede religiosa e pensiero razionale nell’età moderna e contemporanea. Intende inoltre stimolare la capacità di indagine e di comunicazione delle proprie conoscenze e la capacità di applicarle a fenomeni culturali specifici.

 

 

1. Conoscenza e capacità di comprensione dei temi e degli autori presentati a lezione, nonché dei problemi e dei metodi dell’incontro tra religione e modernità;
2. Sviluppo dell’abilità argomentativa nell’interpretare e discutere i testi nel loro contesto storico-culturale. Capacità di applicare conoscenza e comprensione e di analizzare con precisione un testo complesso;
3. Sviluppo dell'abilità di formulare problemi pertinenti ai singoli testi e alla loro correlazione teorica. Autonomia di giudizio: abilità di formulare un giudizio autonomo su testi e materiali;
4. Abilità comunicative: capacità argomentative e uso di un lessico filosofico adeguato;
5. Capacità di apprendimento: abilità di sintetizzare e rielaborare gli argomenti presentati a lezione.

 

L’insegnamento verte su alcuni temi e testi relativi all’incontro tra religione e modernità dal diciottesimo al ventunesimo secolo, in particolare su:

• La distinzione tra “religione” e “sapere razionale”
• Il prospettivismo filosofico e la religione
• La “morte di Dio”
• Secolarizzazione
• Religione e scienza
• Religione e violenza
• Il sacrificio
• “Nuovo ateismo” e “nuovo teismo”

Autori centrali di questa riflessione saranno: Blaise Pascal, Baruch Spinoza, Immanuel Kant, Friedrich Schlegel, G.W.F. Hegel, Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Gabriel Marcel, Charles Taylor, René Girard.

 

 

Lezioni per trentasei ore complessive disposte su sei settimane (I emisemestre del II semestre), per tre giorni a settimana (lun.-mart.-merc.), due ore al giorno. Eventuale materiale integrativo usato a lezione sarà messo a disposizione nella piattaforma Moodle.

 

 

L’esame orale, valutato in trentesimi, verterà sugli argomenti trattati a lezione e sul contenuto dei testi consigliati.

La preparazione sarà valutata tenendo conto di questi elementi:

• La capacità di impostare in modo appropriato il discorso sullo specifico argomento in discussione;
• La capacità di condurre il discorso in modo autonomo;
• La comprensione sostanziale (non solo mnemonica) dei temi trattati, dimostrata anche attraverso commenti di passi centrali dei testi affrontati durante il corso;
• La capacità critica di contestualizzazione storico-filosofica e argomentativa dei problemi evidenziati e discussi a lezione;
• La capacità di cogliere le relazioni e le connessioni tra i diversi temi, problemi e autori, nonché’ la personale ricognizione teorica delle principali tematiche;
• L’acquisizione di un lessico disciplinare di base;
• La proprietà di linguaggio.

 

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-con-disabilita) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita/supporto-studenti-e-studentesse-con).

 

 

Per la preparazione dell’esame, in aggiunta al contenuto delle lezioni e del materiale fornito e suggerito nel corso delle medesime, è richiesto lo studio di due testi a scelta tra i seguenti:

 

• Blaise Pascal, Pensieri. A cura di Gennaro Auletta. Mondadori, 1987 (in caso di irreperibilita’, altre edizioni dei Pensieri risultano accettabili).
• Baruch Spinoza, Trattato teologico-politico, capitoli XI-XV, a cura di Alessandro Dini. Milano, Bompiani, 2021 (o altra edizione).
• Immanuel Kant, La religione nei limiti della semplice ragione, in Immanuel Kant, Scritti di filosofia della religione, a cura di Giuseppe Riconda. Milano, Mursia, 1994 (o altra edizione).
• Friedrich Schlegel, Frammenti critici e poetici, Einaudi 1998 (le parti indicate a lezione).
• Vittorio Hösle, Il concetto di filosofia della religione in Hegel, La scuola di Pitagora, 2006.
• Thomas A. Lewis, Religion, Modernity and Politics in Hegel, Oxford University Press, 2011.
• Kierkegaard, Timore e Tremore, a cura di Cornelio Fabro. Biblioteca universale Rizzoli, 1986.
• Friedrich Nietzsche, La Gaia Scienza, nota introduttiva di Giorgio Colli. Milano, Adelphi, 2005.
• Gabriel Marcel, Il mistero dell’essere. Roma, Borla, 1987.
• Charles Taylor, L'età secolare. Feltrinelli, 2009.
• Rene Girard, La Violenza e il sacro. Milano, Adelphi, 1980.
• Paolo Diego Bubbio and Andrew Quadrio, The Relationship of Philosophy to Religion Today, Cambridge, Cambridge Scholars, 2011.

In caso di eventuale irreperibilità di alcuni testi, la lista potrà subire lievi variazioni, tempestivamente comunicate agli studenti.

 

Insegnamento rivolto anche agli studenti che hanno inserito nel loro piano carriera l’insegnamento di "Religione e modernità" (STS0428) in anni accademici precedenti.

Alle studentesse e agli studenti che non potranno frequentare le lezioni in presenza sarà assicurata la possibilità di fruire delle lezioni depositate in formato audio/video nella piattaforma Moodle.

Su richiesta, l'esame può anche essere sostenuto in lingua inglese.