Corso di laurea magistrale in Scienze delle religioni

L’insegnamento si propone di analizzare i temi classici della filosofia rinascimentale nel loro rapporto con le altre forme del sapere (arte, scienza e tecnologia) e con la dimensione metafisica e religiosa, fornendo strumenti epistemologici utili al potenziamento del linguaggio filosofico e all’elaborazione storico-concettuale dei temi caratterizzanti la disciplina.

L’insegnamento mira altresì all’apprendimento della principale metodologia didattica per la costruzione di un curriculum di filosofia, tenendo presente anche le esigenze di consolidamento delle pratiche linguistiche necessarie al raggiungimento degli obiettivi di formazione e istruzione.

Al termine dell’insegnamento lo studente avrà conseguito i seguenti risultati:

- conoscenze approfondite dei temi trattati;

- capacità analitiche e argomentative nella discussione sui testi della tradizione analizzata;

- capacità di integrare criticamente conoscenze di tipo diverso, principalmente quelle filosofiche, metafisiche e religiose;

- capacità di redigere e presentare testi in modo ordinato ed efficace;

- capacità di comunicare le proprie conoscenze sia in situazione didattica sia nel lavoro di gruppo;

- capacità di apprendere rapidamente nuove nozioni pertinenti ai temi trattati nel corso, individuando i metodi adeguati e le opportune tecniche di ricerca.

Filosofia della natura e della religione nel Rinascimento e nei nuovi umanesimi

L’insegnamento verte su alcuni temi centrali della riflessione rinascimentale, in particolare su:

- metafisica, teologia, cosmologia e antropologia;

- il rapporto tra la teoria della visione e la verità;

- il concetto di prospettiva;

- la magia naturale e il sapere tecnico-artigianale;

- le ricadute nell'ambito delle filosofie della natura e dell'ecologia odierne del paradigma umanistico-rinascimentale e del relativo problema religioso.

Autori centrali di questa riflessione saranno Niccolò Cusano, Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola, Piero della Francesca, Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci, Sandro Botticelli, Albrecht Dürer, Giordano Bruno e Tommaso Campanella.

Lezioni della durata di 72 ore complessive (12 CFU); sono previste anche relazioni seminariali.

Tutte le lezioni si svolgono in presenza.

Alle studentesse e agli studenti che siano impossibilitati a frequentare le lezioni in presenza sarà assicurata la possibilità di fruire di materiale didattico attraverso la piattaforma Moodle e di sostituire la frequenza delle lezioni in presenza con lo studio del volume indicato come testo per i non frequentanti.

I risultati dell’apprendimento saranno verificati durante l’esame orale (online, in caso di emergenza sanitaria) e con apposite relazioni seminariali (anche scritte) che saranno assegnate individualmente agli studenti, sulla base degli interessi riscontrati nella prima settimana dell’insegnamento. In sede d’esame sarà fatta particolare attenzione alla congruità del commento, da parte dello studente, di passi centrali delle opere affrontate nel corso, nonché alla sua capacità di analisi critica e di contestualizzazione storico-filosofica dei problemi evidenziati e discussi a lezione. In merito alle relazioni seminariali saranno in particolare apprezzate dello studente la capacità argomentativa e la personale ricognizione teorica proposta sulla base delle tematiche concordate. La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi) se lo studente dimostrerà capacità di esposizione e di analisi critica dei contenuti, ricorrendo alla terminologia scientifica necessaria; se riconoscerà o stabilirà rapporti e collegamenti di interdipendenza tra le opere studiate.

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita) e di accoglienza (https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di Ateneo, e in particolare delle procedure necessarie per il sostegno in sede d’esame (https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disturbi-specifici-di-apprendimento-dsa/supporto).

Testi consigliati (facoltativi):

- G. Giglioni, La magia rinascimentale e le tensioni della prima modernità, in I vincoli della natura. Magia e stregoneria nel Rinascimento, a cura di G. Ernst e G. Giglioni, Roma 2012, pp. 29-45;

- V. Perrone Compagni, “Questa mente è Dio negli uomini”. Presenza dell’ermetismo nella magia neoplatonica di Ficino e di Agrippa, in I vincoli della natura, cit., pp. 47-62;

- G. Giglioni, La magia e i poteri dell’immaginazione, in I vincoli della natura, cit., pp. 63-78.

In aggiunta, per i non frequentanti:

- Filosofia del Rinascimento. Figure e problemi, a cura di G. Ernst, Roma 2003, 2019².