Corso di laurea magistrale in Scienze delle religioni

Scopo del corso sarà di affrontare i problemi epistemologici riguardanti la definizione e le caratteristiche delle scienze delle religioni e di proporre una presentazione critica di alcuni metodi di analisi dei fatti religiosi e di alcune tematiche attuali degli studi religiosi.

a) Conoscenza e capacità di comprensione: studentesse e studenti, seguendo il corso, potranno acquisire teorie, concetti, terminologia, metodi relativi allo studio delle religioni.
b) Capacità di applicare conoscenza e comprensione: il corso darà a studentesse e studenti le basi per svolgere ricerche autonome e fornirà loro conoscenze per affrontare più efficacemente le questioni e i problemi riguardanti le religioni e i rapporti interreligiosi che potranno incontrare nella loro attività lavorativa.
c) Autonomia di giudizio: consapevolezza del dibattito storiografico, abilità nel formulare problemi pertinenti ai singoli contesti storici e alla loro analisi; capacità di individuare una metodologia corretta per risolverli.
d) Abilità comunicative: capacità argomentative e linguaggio appropriato.
e) Capacità di apprendimento: acquisizione di un lessico disciplinare di base e dei principali strumenti per approfondirlo.

Le metodologie della ricerca sulle religioni: profilo storico e temi attuali

Gli studi sulle religioni negli ultimi vent'anni

La messa in questione delle categorie tradizionali: mito, religione, sacro, comparazione, sincretismo

Trattazione di alcune questioni che sono al centro del dibattito sulle religioni

Lezioni frontali (di 36 ore complessive).

Lezioni frontali di due ore per 3 giorni alla settimana (lunedì, martedì, mercoledì)

I parte del II semestre

L'esame sarà orale e mirerà a verificare non solo il grado di apprendimento delle conoscenze tecnico-metodologiche fornite nel corso, ma anche a valutare le capacità critiche con le quali è stata affrontata la lettura dei documenti proposti durante le lezioni.

La verifica, orale, darà luogo a un voto espresso in trentesimi. Il raggiungimento di una visione organica dei temi affrontati a lezione, congiuntamente a una buona capacità critica, a padronanza espressiva e di linguaggio specifico, sarà valutato con voti molto buoni o eccellenti (28-30 e lode); l'acquisizione prevalentemente mnemonica o meno ben maturata dei contenuti e competenze linguistiche e logiche non sempre adeguate saranno valutate con voto da discreto (21-24) a buono (25-27); un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso, unito a lacune formative o competenze linguistiche e logiche non adeguate, condurrà a una valutazione di sufficienza (18-20); l'assenza di un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso produrrà una valutazione di insufficienza (<18/30).

A. Per chi segue le lezioni in presenza l'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione e sul volume G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto (a cura di), Manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2019 (eccetto i capitoli IX e X).

B. Per chi non potrà seguire le lezioni in presenza l'esame verterà sul volume G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto (a cura di), Manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2019 (eccetto i capitoli IX e X)

e su un secondo libro che sarà, a seconda dei casi:

B.1. N. Spineto, La festa, Laterza, Roma-Bari 2015 (riservato a chi non abbia sostenuto esami di storia delle religioni durante il percorso triannale);

oppure

B.2. G. Filoramo, Che cos'è la religione. Temi metodi problemi, Einaudi, Torino 2004, limitatamente a: cap. 1 (pp. 1-28); capp. 5 e 6 (pp. 173-276), riservato a chi abbia già sostenuto esami di storia delle religioni durante il percorso triannale.