Corso di laurea magistrale in Scienze delle religioni

Scopo dell'insegnamento sarà di affrontare i problemi epistemologici riguardanti la definizione e le caratteristiche delle scienze delle religioni e di proporre una presentazione critica di alcuni metodi di analisi dei fatti religiosi e di alcune tematiche attuali degli studi religiosi.

a) Conoscenza e capacità di comprensione: seguendo le lezioni, si potrà acquisire la conoscenza di teorie, concetti, terminologia, metodi relativi allo studio delle religioni.
b) Capacità di applicare conoscenza e comprensione: l'insegnamento offrirà a chi lo segue le basi per svolgere ricerche autonome e fornirà conoscenze per affrontare più efficacemente le questioni e i problemi riguardanti le religioni e i rapporti interreligiosi che si potranno incontrare nella futura attività lavorativa.
c) Autonomia di giudizio: consapevolezza del dibattito storiografico, abilità nel formulare problemi pertinenti ai singoli contesti storici e alla loro analisi; capacità di individuare una metodologia corretta per risolverli.
d) Abilità comunicative: capacità argomentative e linguaggio appropriato.
e) Capacità di apprendimento: acquisizione di un lessico disciplinare di base e dei principali strumenti per approfondirlo.

Le metodologie della ricerca sulle religioni: profilo storico e temi attuali

Gli studi sulle religioni negli ultimi vent'anni

La messa in questione delle categorie tradizionali: mito, religione, sacro, comparazione, sincretismo

Trattazione di alcune questioni che sono al centro del dibattito sulle religioni

Lezioni frontali (di 36 ore complessive).

Lezioni frontali di due ore per 3 giorni alla settimana (lunedì, martedì, mercoledì)

I parte del II semestre

L'esame sarà orale e mirerà a verificare non solo il grado di apprendimento delle conoscenze tecnico-metodologiche fornite, ma anche a valutare le capacità critiche con le quali è stata affrontata la lettura dei documenti proposti durante le lezioni.

La verifica, orale, darà luogo a un voto espresso in trentesimi. Il raggiungimento di una visione organica dei temi affrontati a lezione, congiuntamente a una buona capacità critica, a padronanza espressiva e di linguaggio specifico, sarà valutato con voti molto buoni o eccellenti (28-30 e lode); l'acquisizione prevalentemente mnemonica o meno ben maturata dei contenuti e competenze linguistiche e logiche non sempre adeguate saranno valutate con voto da discreto (21-24) a buono (25-27); un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso, unito a lacune formative o competenze linguistiche e logiche non adeguate, condurrà a una valutazione di sufficienza (18-20); l'assenza di un livello minimo di conoscenza dei contenuti del corso produrrà una valutazione di insufficienza (<18/30).

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere visione delle modalità di supporto e di accoglienza di Ateneo, e in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame.

A. Per chi frequenta l'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione e sul volume G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto (a cura di), Nuovo manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2024 (eccetto i capitoli "Filosofia della religione" e "Teologia delle religioni").

B. Per chi nonfrequenta verterà sul volume G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto (a cura di), Nuovo manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2024 (eccetto i capitoli "Filosofia della religione" e "Teologia delle religioni")

e su un secondo libro che sarà, a seconda dei casi:

B.1. N. Spineto, La festa, Laterza, Roma-Bari 2015, riservato a chi non abbia già studiato il volume in esami precedenti;

oppure

B.2. G. Filoramo, Che cos'è la religione. Temi metodi problemi, Einaudi, Torino 2004, limitatamente a: cap. 1, capp. 5 e 7, riservato a chi abbia già studiato il volume La festa in esami precedenti.